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元享利貞:柏楊談男女
Yuan Xiang Li Zhen : Bai Yang Tan Nan Nv

作者: 柏楊


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《論語·衛靈公篇》中,子日:“賜也,女以予為多學而識之者與?”對日:“然,非與?”日:“非也!予一以貫之。”從孔子與弟子子貢的問答中,可以發現孔子認為建立一個系統融會貫通要遠此努力學習求取知識更為重要。這種建立體系融會貫通的態度,正是東方哲理的精華。
《易經·乾卦》卦辭: “乾,元、亨、利、貞”。元亨利貞是《易經》中的四德,也是《易經》整個思想體系的根本,《易經》八八六十四卦,都可看成是一個迴圈運動,這個迴圈體系中有小的迴圈,也有大的迴圈,有自我的迴圈,也有大環境的迴圈。從第一卦的乾為天到六十四卦的火水禾濟,整個大體系的迴圈運動,由剝而復,否極泰來,即使在困頓中,仍帶有光明希望。就像離卦一樣,兩個太陽,一個太陽漸漸西沉,另一個太陽則是高高升起。這個卦的含義,就是要我們不要過於憂慮,勇敢面對周圍的變化。
戰國思想家韓非在其著作《韓非子》中曾經批評人們以兩三顆水果敬神就想要換得神明保祐,期待神明讓其發財賺大錢的做法,認為這樣的期待是不切實際也是不須期待的。能夠掌握當下的自己才是最重要的。東方思想與西方哲學的差異在於,東方的思維建立在大的融通思想體系中,西方則是窮究問題,並找出對此問題的極限研究。如同孔子對子貢所說的,一以貫之的融通思想要比努力求取知識更加重要。面對今日世界的競爭態勢,我們只有掌握系統研究才能保有優勢。
我常在想一個問題,上帝如果存在的話,他的物理簿會怎麼樣來寫?我相信他所寫的物理簿正是一個融會貫通的思想體系。元亨利貞代表著中國人對此融會貫通的思想體系的體認,也是中國人智慧的展現,我們一直承受著許多古聖先哲留給我們的養分,在如此淵遠博大的思想下,我們更有理由相信,東方思想不遜於西方,我們欠缺的就是找回一份自信。元亨利貞,認識融會貫通的思想體系伊始,重返榮耀。

 

(728660-0701)
元享利貞:柏楊談男女 [Books] 
(日期:2008-02-03)
售價($): HK$78 (US$)
發行商:生活·讀書·新知三聯書店

產品語言: 簡體中文
頁數: 227
國際書碼: 9787108027740
出版年月: 2007/12/01
印刷版次: 1
字數: 71000
Nil
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